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发布时间:2019年11月06日 15:03

“法思的脉络与传统”读书会第三期:“送文字下乡”与“送法下乡”

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2019年10月28日在法学院204会议室如期举行。牟利成老师带领参加读书会的同学阅读了《乡土中国》中的“文字下乡”与“再论文字下乡”两篇。牟老师跟随同学几个段落的阅读之后展开讲解,他从“文字下乡”说开去讲到了苏力老师名著《送法下乡》乡土背景,分析了该著作中使用的社会学方法和观点。他接着介绍了《送法下乡》背后,在当时中国法理学界作为热点争论的“大传统”与“小传统”的历史、理论关注和问题。牟老师认为费孝通先...

编辑:谭谦

20191028日在法学院204会议室如期举行。牟利成老师带领参加读书会的同学阅读了《乡土中国》中的“文字下乡”与“再论文字下乡”两篇。牟老师跟随同学几个段落的阅读之后展开讲解,他从“文字下乡”说开去讲到了苏力老师名著《送法下乡》乡土背景,分析了该著作中使用的社会学方法和观点。他接着介绍了《送法下乡》背后,在当时中国法理学界作为热点争论的“大传统”与“小传统”的历史、理论关注和问题。

牟老师认为费孝通先生并不反对“送文字下乡”,甚至“文字下乡”并不是费先生所关注的,他的真正问题是通过“文字”的乡土功能来揭示中国乡土社会的结构特征。为了让参加读书的同学更深入地理解费孝通先生的问题和思路,牟老师又展开详细论述了费先生的学术历程,他书写《乡土中国》的历史背景和那个时代知识分子的困扰。

最后牟老师又抛出了一个问题:“我们现在的社会已经是摆脱了乡土的城市化现代社会,那乡土的中国是不是对我们而言就没有意义或逐渐变得没有意义了呢?”牟老师认为并非如此,他认为“乡土中国”构成了中国描述的一个“理想类型”。为了让同学们更好的理解这一概念,他带领大家把目光头像了古希腊柏拉图的“理想型”概念。

牟老师讲解投入,同学们听得投入,读书会在不知不觉间进行了近4个小时,快到23点的时候因为牟老师的“惊觉”而“戛然而止”。牟老师向大家表达了歉意,而同学们则默默向牟老师表达了感激。

                                    

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